“拜拜（祭拜）”是台湾人的日子风俗，更是过新年的一项重要内容。春节期间约台湾朋友出门，得到的答复往往是“那天我们家‘拜拜’，不能出去”。台湾是个移民社会，先祖九死一生到台湾讨日子，带着先人牌位或神像随行，请求保佑也是保持着与家园的最终联络，让后代没有“从哪里来”的困惑。尽管来自不一样的区域有不同的“拜拜”风俗，但通过代代交融，一般来说，腊月十六拜土地公，腊月二十四拜灶神，岁除拜先人，初一拜天公，初五拜财神，成为大多数台湾家庭春节“拜拜”的日程。

  和台湾朋友聊起春节的忌讳和风俗，两岸有许多相通之处，比方初一不打骂孩子、不扫地、不倒废物；初二才干回娘家；初五是“破五”，忌讳可破等。一位台湾朋友出嫁的姐姐一家和娘家人同住，平常料理娘家家务，但到了岁除最忙的时分却躲进自己房里不出面，一直到初二才出房门回到正常状况日子，严守“初二回娘家”的规则。

  和大陆不相同的是不少家庭初一早晨茹素，提示新的一年怜惜众生。初一除了拜年之外，不少家庭会去寺庙上香，又称“行春”，请求美好。还有的家庭初一去上坟。除了拜土地、财神外，还要拜“地基主”，即住所的看护神灵。给红包是老一辈和作业的后辈互给。忌讳有初一早晨不吃稀饭，不吃油煎的东西，不向没起床的人拜年，春节期间不动刀剪等等。尽管许多年轻人现已不明白这些风俗的内在，但从小潜移默化，平常再背叛，春节的时分仍是乖乖恪守传统。

  但春节仍是免不了现代元素，比方假日经济，寺庙、餐厅、饭馆以及各县市，都早早端出各种消费方案招引人潮，“陪妈祖春节”“点灯请求猴年顺利”“领钱母”“买现捞海鲜”“年货大街”“精品百货”等，各种活动充满着现代社会的构思、行销观念。

  可一切的精心预备都被这场地震毁了。本年的岁除，台南受灾人家在暂时安顿所度过，不少救灾和救治地震伤员的消防和医护人员也有家难团圆，本来方案出行的家庭第一是没心境，第二要看交通是否受震灾影响。

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